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彭德怀故居祖坟

作者:admin   浏览次数:9813857   发布时间:2012/12/23 16:39:58

彭德怀故居祖坟

彭德怀(1898—1974),原名得华,湖南湘潭人。无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军的重要领导人之一。

 

彭德怀    彭德怀(1898—1974),原名得华,湖南湘潭人。无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军的重要领导人之一。

        他是一代名将,毛泽东曾为之赋诗:“山高路远坑深,大军纵横驰骋,谁敢横刀立马,唯我彭大将军。”

     

彭氏祖地前面,是一望无际的低山丘陵。在这片上百平方公里的土地上,只见丘岗连绵,波状起伏,宛如万千兵将专有拜朝。左前方约三至五公里,受地质带影响,自低而高的两列山丘有水相傍,形如军队梯次跟进,有序地接踵奔跑至青龙方,集结于侧翼,随时准备向前方进发。

彭氏祖地右侧,一圆形山包旁侍,如鼓如印,又为阅兵台,台下为难以胜数的攒兵。

彭德怀故居风水





攒兵,小阜或土或石杂列于外平野,或与诸山相间错杂。旗鼓相应,为大将用兵。如有大贵人,门旗建鼓具备,主出将入相、宰臣兼镇节度,生杀诸将节制诸路,统兵百万。

彭氏祖地前望,一派攒兵之状,只见万山簇拥,四方拜伏,活添一种气吞山河的感觉;于前砂回望,则旌旗高插,鼓角连绵,乌石十里,中间一剑飞出,左旗右鼓,宛如身带翅膀、两翼生风的黑脸巨人,威风八面,居中布阵指挥。变换地点,前望后瞻,体会自是不同。如若仅是看到前面的攒兵,或者只看到后面的来龙,均不能领会这列旗鼓大阵的威势及力量。在大旗大鼓夹送下指挥千军万马的这位主人,必定是一位威镇华夏的大将军。

 风水术上,有攒兵状者,主为将立功扬名,身至荣显。但是,风水前辈亦提醒,攒兵者,常小山聚集,灭族之山亦多如此。因为山小而成一体,相跟相随,前有胁迫凶恶之形,故而偶为聚族而诛之象,攒兵与聚族而诛,其差仅在毫厘之间。

攒兵的吉凶变换固然让人惕戒,但彭氏祖地的主要问题还不在于此。

剑刃立穴,直来直去,凸显龙脉的正气与力量。然而,来龙中火、金、木的配置系统,又隐含着令人忧心的风水变数。

彭氏祖地过河脱煞,大旗大鼓,开帐中出,势不可挡,结将帅之穴,为将至尊,位及人臣;少祖之下火、金、木行度,金星为父母,木星中剑刃作穴的彭氏祖地,后面烈焰火势,一片灼热,虽有脱卸,但嫌其短促,隔而不力。明火虽增其威,但近之感其灼,必火燎伤身,使得刚柔无法相济,生化出现偏颇,虽长于官威,但不利财丁。

按五星论,宝剑出匣,剑属眠木体。背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地,剑自后方金星鼓阵中出。金星连连,孔武有力,而木单影只。依五行体性,金石刚强,故穿金之木,多有不吉。彭氏祖地鲜明的火烈金特性,给彭德怀带来了赫赫战功,但五星缺陷,也深刻影响着他的命运。

对龙行中木少金多的情况,精于五行并将其运用于风水术中的张子微不无担忧,曰:“木性有伤,非后之福。”彭氏的情况,不幸被其言中。与此相矛盾的是,徐试可关于宝剑出匣龙“儿孙代代坐朝端”的赞许不但没有在彭德怀身上应验,还致其无后,并多了几分曲折。其根源就在于五行缺失,兼前砂攒兵之虞。

彭氏祖地南,一圆形山丘耸立,彭德怀铜像如今就矗立其上。山丘西南与高大顿鼓山畔相连,一高一低,风水上名为甲山,又为将军卸甲。穴前有此砂,主出人立军功,封侯殿前太尉,然亦有退隐之象。

将军卸甲的风水含义,在彭德怀身上再次得到印证。“唯我彭大将军”,战争年代横刀立马的彭德怀,成为毛泽东倚重的著名战将;庐山会议后,这位战功卓著的开国元戎幽居于北京西北郊的挂甲屯,直至生命的最后一刻,也没能回到他先前为之奋斗了大半辈子的军队里。

火炼真金,木从金琢,此木所以成器也,但金过刚则木易折,这是彭德怀祖上风水于五行术中蕴涵的重要信息。彭德怀的悲剧命运,实际上是拜祖上风水所赐。有了这种风水因素,现实中彭德怀的显赫与受打击、被打倒在所难免。彭德怀的最后结局,祖上风水是因。这种结论,也使风水分析极大地区别于其它方法,并高于现实演绎。